«ВСІ ВИ МЕНІ ДОРОЖЧЕ ВЛАСНОГО ЖИТТЯ. ТОМУ Я ЖАДАЮ ПОЗБАВИТИ ВАС ВІД СТРАЖДАНЬ, ЯКІ НАМ ДОВОДИТЬСЯ ТЕРПІТИ В ЦЬОМУ МІНЛИВОМУ СВІТІ! БУДЬ ЛАСКА, ПОВТОРЮЙТЕ ЦЮ МАНТРУ, ЯКУ Я ОТРИМАВ ДЛЯ ВАС, І МИЛІСТЬ ГОСПОДА БУДЕ З ВАМИ!»
Рамануджа Ачар’я стояв на даху найвищої будівлі в місті, а городяни дивилися на нього. Він тричі вигукнув: «Ом Намо Нараяная», і всі відгукнулися, повторюючи за ним. Через Рамануджу Ачар’я всі присутні удостоїлися милості увійти в екстаз подібно самому великому святому. Вони прийшли, чекаючи коштовностей, а пішли з благодаттю світу і Божественною Любов’ю в своїх серцях.
Сьогодні День появи Шрі Рамануджа Ачар’ї. Він прожив довге 120-річне життя, і його вплив на світ відчувається досі. Його вчинкам, гідних похвали і захоплення, немає числа. Однак його велич не обмежується цими незліченними досягненнями: кожна його дія була наповнена неперевершеною Любов’ю і служінням Всевишньому.
Рамануджа робив все заради любові до Господа.
МОЛОДІСТЬ РАМАНУДЖІ
Рамануджа Ачар’я народився в багатій родині брамінів. В юності він ризикував життям, відкриваючи світові власну правду про важливість і глибину відносин з Богом. Рамануджа був глибоко зворушений працями відданих – дванадцяти великих святих і поетів бгакті Альваро, які оспівували Любов до Шріман Нараяни.
Ця Любов підштовхнула його на подальшого просування вайшнавських постулатів, що розходяться з філософією Шанкарачар’ї, яка на той час міцно вкоренилася у всій Індії. Він був першим мислителем, який висунув сильний аргумент, який спростовує вчення Шанкари, створене за багато століть до нього. Він стверджував, що Богу властива не тільки трансцендентність, а й особистість, і іманентність. Завдяки глибокій проникливості і інтелекту він ще в молодості був визнаний одним з великих гуру і майстрів вайшнавської сангхи. Вони надихнули його і визначили працю всього його подальшого життя.
Одним з таких натхненників став Канчіпурна, слуга Господа Варадараджа з нижчої касти. Кажуть, що Господь Варадараджа Сам прийшов поговорити і побути в компанії Канчіпурни. Саме смиренність Канчіпурни і вроджена мудрість Любові з самого початку керували Рамануджею.
Рамануджа розумів, що служіння Богу має бути не єдиним, а загальним правом. Він стверджував, що кастова дискримінація неприпустима. Якщо вона існує, то чому ж тоді Господь Варадараджа Сам прийшов до такого відданого, як Канчіпурна?
Ці переконання вплинули на все його подальше життя: він прагнув створити сангху по всій Південній Індії, яка полегшила б служіння Господу незалежно від касти.
МІСІЯ РАМАНУДЖИ
Ямуначар’я, великий Вайшнавський Ачар’я з храму Шрірангам в ТамІлнадІ, деякий час спостерігав за Рамануджею. Зрештою Ямуначар’я вирішив, що перед смертю йому потрібно вибрати наступника, який буде дбати про храм і сангху. Великий гуру зробив однозначний вибір на користь Рамануджи.
Рамануджу призвали до смертного одра Ямуначар’ї, де той розкрив три завіти, які Рамануджа повинен був виконати протягом життя:
1. Звільнити людей від ілюзій і поширити славу Господа Нараяни по всій Індії.
2. Встановити, що немає ніякої істини поза межами Господа Нараяни, і написати до Веданта-сутри коментарі, що роз’яснюють Вайшнавізм (Вішиштадвайта).
3. Продовжити велике ім’я Парашари, автора «Вішну-Пурани».
Рамануджа, стривожений смертю великого майстра і лідера громади Шрі Вайшнавів, повернувся в Канчіпурам, і тільки через рік зайняв місце Ямуначар’ї в сангсі і храмі Тамілнад.
Не минуло й тридцяти років, як великі майстри і гуру почали лояльніше ставитися до Рамануджі як до глави традиції Шрі Вайшнавізм і засновника сампрадаі – лінійної наступності з її практиками і навчаннями.
ОМ НАМО НАРАЯНАЯ
Його переконливі праці звернули в Вайшнавізм тисячі іновірців – він як Ачар’я і гуру багатьох направив на духовний шлях. Власний гуру Шрі Рамануджи, Махапурана (учень Ямуначар’ї), велів йому прийняти дікшу, посвяту, в велику секретну мантру, маха-мантру, від мудреця Гостхіпурни. Щоб дістатися до мудреця, Рамануджа пройшов довгий шлях пішки, але той його відкинув.
Потім мудрецю Гостхіпурні було послано чудове одкровення, що пропонує дарувати мантру Рамануджі Ачар’ї. Але навіть незважаючи на це Гостхіпурна продовжував відкидати Рамануджу.
Рамануджа засмутився; він вирішив, що, мабуть, всередині все ще недостатньо чистий. Тим не менш, він був сповнений наполегливості слідувати повчанням свого гуру і продовжував домагатися від Гостхіпурни посвяти. Нарешті, після вісімнадцяти довгих походів до Гостхіпурни, той посвятив Рамануджу Ачар’ю в мантру.
Почувши цю велику і таємну мантру, Рамануджа впав у глибокий екстаз – при її повторенні в ньому піднімалася велика радість і блаженство. Гостхіпурна попередив Рамануджу, що знання такої сакральної мантри тягне величезну відповідальність. Вона повинна залишатися таємницею, тому що її може вимовляти тільки той, хто володіє граничною чистотою, неприхильністю до світу і відданістю.
Але в Шрі Рамануджи росло глибоке бажання поділитися цією мантрою з усіма людьми. Він відчував, що не зможе тримати її в таємниці, так як вона містить благодать, здатну звільнити всіх від страждань і допомогти знайти притулок у Стоп Нараяни. Рамануджа ні миттю довше не міг утримувати в собі цю мантру, тому виліз на вежу в самій жвавій частині міста і звернувся до натовпу. Він пообіцяв передати людям дорогоцінний камінь, і багато хто подумав: «Цей божевільний монах, мабуть, роздає своє майно!» Коли всі зібралися, Рамануджа сказав:
«Всі ви мені дорожчі за власне життя. Тому я жадаю позбавити вас від страждань, які нам доводиться терпіти в цьому мінливому світі! Будь ласка, повторюйте цю мантру, яку я отримав для вас, і Милість Господа буде із вами! »
З цими словами Рамануджа Ачар’я тричі вигукнув: «Ом Намо Нараяная!», і кожен з присутніх повторив цю мантру за ним. Через Рамануджу Ачар’ю всі вони удостоїлися милості увійти в екстаз подібно самому великому святому. Вони прийшли, чекаючи коштовностей, а пішли з благодаттю світу і Божественною Любов’ю в своїх серцях.
Почувши про це, Гостхіпурна прийшов в лють і навічно прокляв Рамануджу за те, що той поділився цим коштовним каменем. Рамануджа зі смиренням і Любов’ю з’явився до нього і сказав: «Я наважився порушити Твій наказ тільки тому, що готовий страждати в пеклі. Ти говорив, що ця мантра звільнить будь-кого, хто її скаже. І зараз у скількох людей з’явилася можливість знайти притулок у Стоп Господніх ». Гостхіпурна був вражений його щирістю і Любов’ю; він побачив велич Шрі Рамануджи і впав до його стоп з благанням прийняти в учні його власного сина.
УСПІХ ТА ВПЛИВ МІСІЇ РАМАНУДЖАЧАР’Ї
Згодом Рамануді вдалося виконати всі заповіти Ямуначар’ї. Є безліч свідчень чудесних зцілень, здійснених Рамануджачар’єю, а крім того він заснував традицію Шрі Вайшнавізм і розробив її духовні практики. Він визначив ритуали і співи, що стали Садханою для відданих. Він постійно говорив про Любов до Бога, Його невідворотності і трансцендентності, і вчив, що вища мета людства – досягти усвідомлення Господа. Він подбав про те, щоб поширити по всій Індії мантру Ом Намо Нараяная і поезію Альваро. Він заснував 74 центру Шрі Вайшнавізму по всій Індії, ініціював 700 санньясі (відчужених ченців) і 12,000 брахмачарі (ченців і учнів).
Для свого часу він був дивно ліберальний і залучав не-брахманів до храмового поклоніння і сангхи. Він повністю присвятив себе бхакті маргі, шляху відданості. Все, що він робив у своєму житті, було служінням Господу і людям в їх відносинах з Богом. Навіть роботи з благоустрою храмів були пройняті його Любов’ю до Бога і Божих дітей: за його вказівкою очищалися, ремонтувалися і відновлювалися резервуари з водою. Він хотів бути впевненим, що жертвопринесення в цих храмах будуть чистими, і люди в громадах отримають доступ до свіжої води, щоб служити Господу в чистоті.
Шрі Рамануджа формалізував роздачу прасаду – їжі, запропонованої Господу. Він зібрав у громади багатьох місцевих жителів, щоб разом служити Всевишньому, розділяючи Його Милість і благословення. Цей великий Ачар’я дбав всюди і про всіх, куди б не прямував, і завжди прагнув до загального добробуту, як тілесного, так і духовного.
Навіть в старості він продовжував виконувати місію своїх вчителів, наближаючи людей до Бога через бгакті. Його життя було справжньою посвятою Любові. Його Любов живе поза часом і простором вже майже тисячоліття, а його самого шанують як еталон Божественної Милості і Любові. Завдяки йому у всіх нас є маха-мантра, яка покликана Милістю Господа звільнити нас від страждань і вознести в Його обитель.
