Ще в січні, через кілька тижнів після переїзду в наш новий будинок, у нас зупинилася Сваміні ВішваПрабхавааті Мата, щоб допомогти організувати наше перший захід Бгакті Марги в Бенамокарра, маленькій Андалузії селі в Іспанії, де ми живемо. Крім Сваміні до нашої севи приєдналися троє інших відданих Парамахамса Шрі Свамі Вішванандади.
Тоді ми поставили собі за мету зародити сангху, спільноту, простір, де могли б ділитися Садханою Бгакті Марги і іншими духовними практиками, переданими Парамахамса Шрі Свамі Вішванандою, робити севу (безкорисливе служіння) і популяризувати Його місію «Просто Любов». Той уік-енд видався напруженим: ми поділилися цілою низкою духовних практик.
Перший день розпочався з майстер-класу Бабаджі Сур’я Намаскар за участю 7 учнів і 4 викладачів. Коли викладачі Бабаджі Сур’я Намаскар працюють разом, це підсилює дух спільноти і покращує взаєморозуміння між ними, не кажучи вже про користь для учнів, які отримують досвід, турботу і увагу до деталей, що не завжди можливо на групових заняттях з одним викладачем. Бабаджі Сур’я Намаскар – відмінний засіб для входження в Садхану Бгакті Марги і справжню автентичну йогу. У багатьох учасників того майстер-класу вже був досвід занять йогою, але лише одиниці практикували асани, передані нині сущим Майстром, який отримав Богореалізацію – як у випадку з Бабаджі Сур’я Намаскар. Поєднання динамічних поз, пранаями (контролю дихання) і мантри роблять цю практику досить енергійною і привабливою для активного йога; вона надала початку нашого уік-енду імпульс бадьорості, якого вистачило на весь день.
Після щільного веганского обіду ми говорили про Проект Мантра: ця програма керованої медитації в рамках Садхани Бгакті Марги особливо добре підходить для тих, хто цікавиться медитацією, але раніше ніколи її не практикував, а також для дітей, яким цікаво випробувати медитацію на власному досвіді. Це 40-денна програма, яка допомагає побудувати регулярну практику і встановити зв’язок з Божественним за допомогою Мантри.
Далі йшов майстер-клас по розфарбовування Шрі Янтри – Медитація на Афірмацію з використанням сакральної геометрії Шрі-Янтри. Цей майстер-клас особливо корисний для розвитку особистих відносин з Божественною Матір’ю, він також очищає і врівноважує розум, дух і навколишнє середовище. Під час цього курсу завжди панує надзвичайна тиша, і захід того чудесного дня був наповнений любов’ю і натхненням.
Перший день уік-енду ми завершили ОМ Чантінгом – ще однією складовою Садхани Бгакті Марги. Ця групова практика допомагає очистити місцеве середовище і приносить користь учасникам як на фізичному, так і на ментальному і духовному рівнях. Потім настав вечір, небо потемніло, на ньому засвітилися зірки, і трансформуюча сила ОМ резонансом проходила крізь стіни будівлі і розливалася по долині.
Наступний день ми почали з ягни, церемонії вогню, яка представляє собою спосіб поклоніння Божественному, де вогонь стає аспектом Бога; тоді за допомогою медитації і співу санскритських мантр ми закликали Лакшмі Нараяну. Учасники ягни роблять вогню підношення, пропонуючи Божеству свою Любов і віддаючи Йому своє его. Вчинення ягн корисно не тільки для тих, хто бере участь у них фізично: цей ритуал справляє позитивний вплив на навколишнє середовище і виходить за межі матеріального світу в цілому. Після цієї церемонії настає почуття глибокого спокою, і в той день ті, хто отримав посвячення в Атма Крія Йогу, насолоджувалися груповою практикою.
Після ягни ми пригостилися з любов’ю веганським обідом, а закінчили вихідні сатсангом і співом бгаджанів. Під час сатсанга Сваміні ВішваПрабхавааті Мата відповідала на питання, а люди ділилися духовними осяяннями. Сатсанг – це можливість досліджувати духовність через діалог і спілкуватися з однодумцями. У кожної людини свій власний унікальний духовний досвід, і Сатсанг, що на санскриті означає «перебування в компанії справжніх людей» – це прекрасна можливість поділитися своїм досвідом і поглибити розуміння. На тому сатсангу ми співали бгаджани, а це – один з найпростіших способів подолати кордони розуму, відкрити серце і пережити досвід Божественного. Бгаджан на санскриті означає «спів на славу Бога», і за допомогою цього релігійного співу і повторення Божественних Імен ми можемо перемогти наше его і осмислити близькість Божественного.
