«Серед світових релігій індуїзм є унікальним. Ніде ми не знаходимо такого розмаїття думок і практик. Індія дозволила шукачам з усіх верств суспільства свободу експериментувати та висловлювати ідеї. Він забезпечив форум для Майстрів і святих для передачі свого прямого одкровення найвищої Істини. Індуїзм забезпечив духовну підтримку на всіх етапах духовного розвитку. Він обслуговував людей усіх натур і темпераментів. Це релігія, культура, яка продумала всі шляхи життя. Це культура, яка втілює єдність у різноманітті… вона містить у собі філософію, яка описує саму метафізику нашого існування. Він містить традиції, які дозволяють нам заглибитися та дослідити остаточний сенс життя. Той, хто прагне Бога, веде до місця, де можна скуштувати Його слави. Ось чому Сантана-дгарма є вічним шляхом для людства». – Розуміння індуїзму, стор. 57

Духовний шлях, який не піддається визначенню

Авраамічні релігії (християнство, іудаїзм та іслам) створили західне визначення релігії. Навіть у різних сектах і відгалуженнях кожної з цих релігій є чіткий засновник, фундаментальна структура та легко ідентифікований набір ключових віршів, які мають авторитет їх віри.

І справа не в тому, що індуїзму бракує чогось із цього. Це те, чого у нас багато і на перший погляд здається суперечливим. Замість одного засновника, індуїзм приймає тисячоліттями святих і мудреців, Вчителів і аватарів. Замість ключового набору Писань у нас повна бібліотека. Знадобилося б кілька життів, щоб просто прочитати їх усі один раз, не кажучи вже про те, щоб зрозуміти їх усі. Прихильники індуїстського шляху можуть присвятити своє життя розумінню лише одного з них. Відкидаючи претензії на універсальну істину, індуїзм є домом для широкого спектру вчень, які пояснюють природу життя, Бога, Істину, мету тощо.

В індуїзмі легко мати двох індуїстів, які вірять у речі, які є парадоксальними один для одного, і все одно відповідають вченням своєї віри. Хоча це в кращому випадку може здатися приголомшливим, підхід, який використовує індуїзм, демонструє як чисту логіку віри, так і красу в прагненні до нетканого життя з метою отримати безпосередній досвід Божественного з перших рук.

«Дехто може стверджувати, що різноманітність є ознакою плутанини та хаосу. Але ця різноманітність насправді відображає витончений зрілий підхід. Все, що виходить за межі ума та логіки, неминуче буде парадоксальним і відкритим для багатьох інтерпретацій. Остаточні таємниці життя не можуть бути укладені в одній жорсткій ідеї. Слава індуїзму полягає в тому, що він здатний одночасно містити низку шляхів і філософій, які ведуть духовного шукача до вищих станів реалізації». – Розуміння індуїзму, стор. 7

Замість того, щоб зосереджуватися на одному розумінні Істини, родоводи створюються святими та майстрами, щоб передати у спадок своє усвідомлення Істини та практики, які вони використовували для її досягнення. За своєю суттю індуїстська філософія полягає в тому, щоб присвятити своє життя безпосередньому пізнанню Істини.

Духовний шлях, який об’єднує різноманіття в єдності

Усе це викликає запитання, як індуїзму вдається утримувати стільки різноманітності під однією парасолькою? Якщо існує стільки варіацій, чому це все індуїзм, а не безліч окремих релігій? Індуїсти схильні дотримуватись 7 універсальних істин. Їх можна розуміти по-різному, але всі вони прийнятні та є основою для дослідження.

Сім догматів індуїзму:

  1. Атма – душа, сутність внутрішнього “Я”, те, що оживляє живі істоти
  2. Брагман – Остаточна Реальність, з якої походить все суще
  3. Сришіті/Пралайя – проєкція та відкликання всього існуючого
  4. Сансара – перевтілення. Цикл народження і смерті.
  5. Карма – космічний закон причини і наслідку. Сила, яка прив’язує нас до матеріального світу.
  6. Дгарма – космічна мета або порядок
  7. Мокша – звільнення від сансари

«Істина одна, але мудреці говорять про неї по-різному». – Риґ веда

Цей часто цитований вірш із Риґ веди підкреслює цю різноманітність у єдності. Є одна Істина, але є багато способів відчути цю Істину. Одні відчують Істину в Кришні, інші в Деві, а інші знайдуть її в Шиві. В основі всього цього лежить внутрішнє розуміння того, що існує багато способів досягти Істини.

Релігія чи духовний шлях

На Заході ми бачимо релігію як жорсткий набір вірувань і практик, яких людина повинна дотримуватися, щоб врятуватися або досягти заздалегідь визначеної мети. Духовність розглядається як вільна форма взаємодії з чимось духовного характеру, але без жорстких або догматичних правил.

Але в індуїзмі духовність і релігія тісно пов’язані між собою і, зрештою, не відрізняються. Це пояснюється тим, що, на відміну від більшості інших релігій, індуїзм не базується на одному наборі священних писань, одній постаті-засновнику чи одній філософії. Це пантеон практик і філософій, переданих усвідомленими Майстрами, з наголосом на прямому досвіді Божественного з перших рук.

Завдяки досвіду та практиці послідовники шукають шлях, який розмовляє з ними та відповідає їхній природі. Згідно Магабхараті, ключовим індуїстським писанням  «Все, що є тут, можна знайти деінде; але все, чого немає тут, не може бути знайдено ніде». Таким чином, індуїзм можна розглядати як релігію, яка містить усі духовні ідеї.

 

2020-05-28-p-0606

Через філософію, оповідання, йоґу та ритуали людина, яка шукає, направляється до особистого досвіду Бога. Ідучи далі й заглиблюючись у вчення Вчителів і священні писання, можна побачити, як усі мислимі аспекти духовного життя були розкриті та систематизовані.