«Коли ви хочете вивчати науку, вам потрібно звернутися до вчителя природничих наук, чи не так? Коли вам потрібно вчити математику, ви йдете до вчителя математики. Духовну науку, науку про душу, науку про Бога дає ґуру». Парамагамса Шрі Свамі Вішвананда

Дехто може зробити висновок, що інформація про важливість ґуру призначена лише для того, хто ідентифікує себе як «духовний». Насправді важливість ґуру може бути корисна для всіх, так само як вода має підтримувати життя. Ця стаття пояснює для чого нам потрібен ґуру.

Зверніть увагу, що ми не будемо обговорювати типи ґуру чи процес визначення того, хто є «справжнім», чи вам слід наслідувати когось, а скоріше базовий огляд справжньої ролі ґуру, який може бути застосований до будь-кого та кардинально змінити його життя на краще.

Духовний вчитель: Розуміння слова «ґуру»

На початку я хотів би згадати те, що я спостерігав протягом багатьох років в інших, особливо в США, і навіть у собі до зустрічі зі своїм сатґуру. Для західного світу слово ґуру або духовний вчитель має тенденцію викликати негайний опір у розумі, особливо коли наше середовище нав’язує гіперіндивідуалізм як засіб «успіху». Але в багатьох інших традиціях у всьому світі побудова стосунків із ґуру є нормальним аспектом людського розвитку. Таким чином, я запрошую вас на мить вийти за межі ваших власних упереджених ідей і побачити, що може бути висвітлено, як це було для мене.

По-перше, що означає слово ґуру? Хоча саме санскритське слово має різні тлумачення та не може бути ідеально сформульоване англійською мовою, ми працюватимемо з загальноприйнятим перекладом – той, хто розсіює темряву духовного невігластва.

З визначенням невігластва як браку знань, освіти та обізнаності, ми бачимо, що одна з ролей справжнього ґуру полягає в тому, щоб вказувати на це духовне знання. Вони роблять це не лише через лекції чи тлумачення писань, але через свій живий приклад.

По-друге, чим тоді ґуру відрізняється від повсякденного наставника, провідника чи експерта? Важливо підкреслити, що не кожен ґуру осягнув просвітлення. Говорячи про справжнього ґуру, вони є просвітленими істотами, які можуть надавати не лише повсякденну інформацію, якої навчають у стандартизованій школі. Швидше, це знання, пов’язане з нематеріальним, взаємопов’язаним джерелом усіх речей як матеріальної, так і нематеріальної природи, таких як душа. Якщо ти живий, то зрозуміло, що є незбагненна частина нас, яка дає тілу життя та відходить, коли тіло помирає.

«Більшість людей, які живуть у зовнішньому світі, не знають, що вони мають у собі. Іноді навіть забувають, що вони живі істоти. Вони блукають світом, як роботи, забуваючи, що в них є атма, душа. Коли ви з ними розмовляєте, вони кажуть: «Ах, коли ми помремо, ми помремо, це кінець!» Вони не зацікавлені в тому, щоб знати більше про життя». – Уривок з коментаря Парамагамси Вішвананди до Бгаґавад-Ґіти.

Як людська раса, ми розвинули почуття довіри до науки та використовуємо її як посилання для підкріплення тверджень. Сучасна наука поділяється на три частини: формальну (тобто логіка та математика), природну (тобто біологічну та космологічну) та соціальну (людська поведінка). Однак наука ще тільки починає відкривати те, що вже було відкрито тисячі років тому в стародавні часи в духовних писаннях, таких як Веди. Були часи, коли «наука» і «духовність» не суперечили одна одній, а доповнювали одна одну. Оскільки в області метафізики з’являються все більш шокуючі дослідження, здається, що три частини сучасної науки не мають четвертої гілки, духовної науки. Справжній ґуру — це «експерт» у сфері духовної науки. Тільки наш інтелект не може осягнути повноту існування лише власними зусиллями. Потрібно отримувати знання від реалізованої істоти, яка утвердилася, як вона є.

«До духовного вчителя слід підходити з покірністю, розгорнутим дослідженням і служінням. Такі усвідомлені душі можуть навчити вас, бо вони побачили Істину».

– Бгаґавад-Ґіта, 4.34

 

Для чого потрібен духовний вчитель?

Світська освіта не сприяє глибокій повазі та любові до вчителя. Передача духовних знань не є інтелектуальним процесом. І тут ми вступаємо у таємничу сферу, якої не уникнути, хоч би у що хтось вірив. Хоча ґуру дає знання, вони не передаються механічно, як інформація, яку вам дають у школі, їх не можливо знайти в пошуку Google і навіть не можна повністю зрозуміти, прочитавши самі духовні писання. Це справжнє знання відкривається в серці шукача милістю ґуру, коли людина розвиває смирення та щире бажання трансформуватися. Це не процес «швидкого просвітлення». Ці знання є результатом прямого досвіду довготривалих стосунків із ґуру. У глибині душі істину, якої ми всі прагнемо, можна знайти в таких якостях, як безумовна любов, смирення, щедрість, співчуття… всі якості, якими володіє справжній ґуру і на які вказує сама природа. Те, що може здаватися таким таємничим, також може бути практично втілено в самій природі. Кожна людина з усіх верств суспільства на Землі має в собі цей потенціал, і, як було сказано раніше, радикально змінить ваше життя. Це подорож, яку ґуру проходить разом із нами.

«Коли глибоке прагнення досягти чогось більшого, ніж просто це земне життя, пробуджується в серці, і коли людина повністю готова зі смиренням, Майстер дасть Брагма Джаян, знання про Я, учневі та скерує його».

– Уривок з коментаря Парамагамси Вішвананди до Бгаґавад-Ґіти.