абганґа
Традиційна індійська духовна поезія, часто пов’язана із сектою Маратхі Варкарі; характеризується простими ритмічними віршами, які виражають глибоку віру і благоговіння. Ці духовні пісні, відомі як абганґа, присвячені передусім божеству Вітхоба та іншим формам Господа Вішну або Кришни.
Абгіманью
Один з головних персонажів індійського епосу «Магабгарата», син Арджуни, царевича Пандавів, і Субгадри, сестри Господа Кришни. Уславлений своїм відважним серцем і бойовими навичками, Абгіманью відіграє вирішальну роль у війні на Курукшетрі, героїчно загинувши в жахливій битві у чакрав’юзі, уособлюючи чесноти хоробрості та жертовності.
абгішека
Абгішека ‒ це ритуал купання, під час якого божество обливають п’ятьма різними речовинами (паньчамрита, молоко, йогурт, ґгі, мед і цукор). Ці речовини символізують п’ять елементів нашої фізичної природи та емоційні якості нашої нижчої природи. Завдяки милості божеств ці елементи, наші п’ять чуттів і ум очищаються і трансформуються в позитивний спосіб.
Абсолют
В індійській філософії та духовності це поняття означає вищу, незмінну реальність, яку в індуїстській філософії часто ототожнюють з Брагманом. Це трансцендентна сутність за межами видимого всесвіту, що лежить в основі всього сущого.
ачманіям
Ритуал в індуїстській практиці, що включає в себе ковтання води для очищення, зазвичай виконується перед релігійними церемоніями, медитацією або яґ’єю. Символізує духовне очищення та готовність до участі у священному обряді.
ачар’я
Духовний учитель або наставник, переважно в індійських філософських школах і духовних традиціях. Його шанують за те, що він дарує мудрість, спрямовує учнів на шлях дгарми (праведності) і часто виступає автором наукових праць з теології та філософії.
Ач’юта
Санскритський термін, що означає «нетлінний» або «безгрішний», часто використовується як епітет щодо Господа Вішну або Кришни, вказуючи на їхню божественну природу і вічну, незмінну присутність.
адгарма
Протилежність дгарми, що представляє аморальність, неправедність або протиприродну поведінку, яка суперечить космічному або соціальному порядку. В індуїстській філософії адгарма порушує гармонію і призводить до хаосу та страждань.
адгібгаутіка
Цей термін стосується фізичної або матеріальної сфери і означає біль або страждання, що виникають від зовнішніх об’єктів або сутностей у природному світі. Згідно з індуїстською філософією, це один із трьох видів страждань, які заважають людині жити.
адгідайвіка
Означає реальність космічного божества. Цей термін також означає страждання, спричинене божественними або надприродними силами, які часто розуміють як події поза людським контролем, такі як стихійні лиха або небесні явища. В індуїстській філософії вважається однією з трьох первинних форм дукхи (страждань).
Адішеша
Божественний тисячоголовий змій в індуїстській міфології, часто зображується як ложе або ліжко Господа Вішну. Адішеша уособлює вічну свідомість і є символом космічної рівноваги та витривалості.
адг’ятміка
Стосовно духовного або внутрішнього «Я», цей термін також означає біль або страждання, що походять зсередини людини, наприклад, психологічний розлад або хвороба. Це один із трьох видів страждань, описаних в індуїстській філософії.
Аді Шанкарачар’я
Відомий індійський філософ і теолог, засновник школи недуалізму Адвайта Веданта. Відомий своїми коментарями до Брагма-сутри, Упанішад та «Бгаґавад-Ґіти», які суттєво вплинули на індуїстську думку та практики.
Адіті
Ведичне божество, мати девів і всіх дванадцяти адітьїв, включаючи Господа Сур’ю (Сонце). Вона символізує безмежність, достаток і свободу, часто уособлює космічний простір і життєдайний аспект існування.
Адітьї
Небесні божества у Ведичній літературі, найчастіше дванадцять, що представляють різні космічні принципи та аспекти сонця. Вони є синами Адіті та Каш’япи, що символізують космічний порядок та вселенські закони.
Адвайта
Школа індуїстської філософії, яку часто пов’язують із Шанкарачар’єю, яка відстоює недуалізм. Вона стверджує, що індивідуальна душа (атма) і недуальний аспект вищої реальності, позбавлений форми чи атрибутів (Брагман) ‒ це одне й те саме, підкреслюючи ілюзорність будь-якої дуальності.
адвайтичний
Той, що стосується або характерний для філософії адвайти. Адвайта наголошує на безпосередньому усвідомленні єдності атми (Я) і Брагмана (вищої реальності), часто через практику споглядання та йоґи.
Адвайтист
Послідовники або практики філософії Адвайти. Вони дотримуються недуалістичного тлумачення Веданти, стверджуючи, що все різноманіття і розрізнення є ілюзорними проявами єдиного Брагмана.
Аґні-дева
Бог вогню в індуїзмі, один з найбільш значущих постатей у Риґ Веді. Він символізує принцип трансформації і займає центральне місце в різних ритуалах, особливо в жертвоприношеннях, де він підносить підношення іншим божествам.
Аґнішватта
Відноситься до класу пітр (духів предків) в індуїстській космології, які, як вважається, живуть в атмосфері між небом і землею. Вони пов’язані із «середнім світом» і часто фігурують в обрядах предків.
агімса
Принцип ненасильства по відношенню до всіх живих істот. Цей принцип є центральним у багатьох індійських релігійних і філософських традиціях, адже він спрямований на мирне співіснування і співчуття, що є основою етичної поведінки.
Айравата
Білий слон, на якому сидить індуїстський бог Індра. Відомий своїми величезними розмірами і силою. Айравату також називають «abhra-mataṅga», що означає «слон хмар». Він є символом багатства і процвітання небес Індри.
айшварія
Поняття божественного суверенітету і духовного верховенства в індуїстській філософії. Цей термін позначає надзвичайні сили або якості Бога, такі як всемогутність, всезнання, суверенітет і здатність обдаровувати відданих благодаттю.
Аджаміла
Персонаж давніх індуїстських оповідей, про якого розповідається в «Бгаґавата Пурані», відомий своєю драматичною історією духовної спокути. Незважаючи на гріховне життя, він вимовив ім’я «Нараяна» на смертному одрі, що дало йому другий шанс досягти праведності, ілюструючи силу божественної милості та святість Господнього імені.
аджапа
Духовна практика в індуїстській та йоґічній традиціях, що полягає в безперервному повторенні або ментальному промовлянні мантри чи імені божества. Це стадія, коли повторення стає автоматичним; робиться несвідомо або без явних зусиль, подібно до природного процесу дихання.
аджна
У йоґічній традиції «аджна» також позначає шосту основну чакру, «третє око», центр інтуїції та передбачення, розташований між бровами.
акаша
Санскритський термін, що означає тонкий елемент ефіру або простору, один з п’яти фундаментальних елементів в індуїстській космології та аюрведі. Це носій звуку і суть простору, що охоплює все суще. Парамагамса Вішвананда також називає його порожнечею.
Акашавані
Буквально означає «голос з неба» і традиційно відноситься до божественних оракулів або небесних пророцтв, почутих з небес.
Акбар
Видатний імператор Великих Моголів (1542-1605), відомий своєю експансивною імперією, адміністративною майстерністю, а особливо політикою релігійної толерантності та інтересом до різних релігійних і філософських дискусій, уособлюючи синкретичну індоісламську культуру.
Акрура
Персонаж «Магабгарати» та інших стародавніх писань, відомий як вельможа з роду Ядавів, дядько Кришни й Баларами. Він відіграв важливу роль у подіях, що призвели до війни на Курукшетрі, його часто зображують як відданого і довірену особу Господа Кришни.
Акшара-брагма-йоґа
Назва восьмої глави «Бгаґавад-Ґіти», що описує вічну, незнищенну природу істинного «Я» (атми) і вічну обитель ‒ Вайкунтху.
Акшаугіні
Давньоіндійський термін для позначення великого військового підрозділу, що складається з різних військ, включаючи піхоту, колісниці, слонів і кавалерію, розташованих у певному порядку. Цей термін часто вживається в таких текстах, як «Магабгарата», символізуючи масштабність і організованість епічних битв.
Акшая-патра
Божественна посудина в індуїстській традиції, подарована Пандавам Господом Сур’єю, яка забезпечувала нескінченний запас їжі щодня. Це символ вічного достатку і божественної благодаті для підтримання існування.
Альвар
12 шанованих поетів-святих з південної Індії, які складали духовні пісні на честь вайшнавських божеств. Їхні твори, багаті на релігійний зміст, становлять значну частину тамільської літератури і продовжують впливати на духовні практики відданих.
Амарнатх
Важливе місце паломництва в Джамму і Кашмірі, відоме завдяки священній печері Амарнатх. Віддані здійснюють нелегку подорож, щоб дістатися до цього священного місця, де природньо утвореним крижаним сталагмітам поклоняються як уособленню Господа Шіви.
Амбаріша
Шляхетний цар, про якого йдеться в давніх індуїстських писаннях, відомий своїм неухильним дотриманням дгарми і глибокою відданістю Господу Вішну. Історії його життя, які можна знайти в таких текстах, як «Бгаґавата Пурана», часто висвітлюють силу захисту, яку має непохитна відданість.
Амрита
Священний нектар безсмертя, центральний елемент події «самудра-мантхана» (Збивання океану) в індуїстській традиції. Його шукають як деви, так і асури, він уособлює прагнення до духовного просвітлення та вічного життя.
Амшумана
Постать, відома своєю побожністю в індуїстських традиціях, яку пам’ятають завдяки значній ролі у сходженні річки Ґанґи на землю.
Анала
Уособлюючи стихію вогню, Анала є одним з Васу, або божеств стихій, які втілюють космічний принцип трансформації та життєву енергію.
ананда
Ананда, що означає божественне блаженство, є невід’ємною частиною природи як атми, так і Бгаґавана. Деякі традиції в санатана-дгармі вважають досягнення ананди атми найвищим духовним досягненням, однак према, піднесена божественна любов, є найвищим станом і вершиною всього досвіду, радістю духовного усвідомлення і єднання з божественним, що перевершує тимчасовий характер земного щастя.
Ананта-шеша
Космічний змій в індуїстській космології, якого зображують як такого, що тримає всесвіти на своїх капюшонах і вічно співає хвалу Господу Вішну. Він уособлює вічне божественне начало, яке існує навіть після космічного розпаду.
Ананта-віджая
Священна мушля Юдгіштхіри в «Магабгараті», яка символізує хоробрість та перемогу.
Ананья
Походить з санскриту, означає «не маючи іншого», часто використовується в духовному контексті для позначення особливої відданості або зосередженості. Цей термін відображає стан повного поглинання або цілковитої відданості своїй духовній практиці чи божеству.
ананья-бгакта
Означає відданого, який практикує виняткову відданість, без жодних відволікань, одному божеству або божественному принципу. Ця форма відданості характеризується непохитною вірою і цілеспрямованою любов’ю до божественного.
ананья-бгакті
Концепція безроздільної, абсолютної відданості в індуїстській філософії. Це практика присвячувати всі свої дії та думки виключно обраному божеству або божественному принципу, шукаючи союзу або прихильності без відволікаючих або альтернативних мотивів.
Анашуя
В індуїзмі вважається взірцем цнотливості та відданості. Вона була дружиною мудреця Атрі та матір’ю Даттатреї (втілення Брагми, Вішну та Шіви). Її ім’я, що означає «позбавлена заздрощів чи ревнощів», є синонімом безкорисливого служіння та доброчесних якостей.
Анґірас
Один із сапта-риші, відомий як автор Ведичних гімнів і засновник цілої династії духовних вчених, які сприяли збереженню та поширенню ведичної традиції.
Аніруддга
Принц з династії Вришні, онук Кришни і син Прадьюмни. Відомий своїми бойовими подвигами та оповідями про романтичні завоювання, його прославляють у різних індуїстських оповідях.
антара-джйоті
Внутрішнє божественне світло в людині, яке символізує нашу духовну ідентичність, свідомість і осяяння душі. Це центральний елемент різних йоґічних і духовних практик, спрямованих на атма-ґ’яну (самоусвідомлення).
антаратма
Внутрішнє «Я» або душа, яка перебуває всередині всіх істот, за межами грубої фізичної та тонкої ментальної оболонки. У різних даршанах (філософських системах) усвідомлення антаратми є ключовим для досягнення мокші (звільнення).
апана
Одна з життєвих пран (життєвих енергій) у тілі в індуїстській та йоґічній філософії, що відповідає за рух енергії вниз і назовні.
апара-пракриті
В індуїстській філософії, зокрема в «Бгаґавад-Ґіті» (див. БҐ 7.4), це поняття означає нижчу або матеріальну природу реальності, що складається з 8 елементів (земля, вода, вогонь, повітря, ефір, ум, інтелект і его), на відміну від вищої або духовної природи (пара-пракриті).
апара-бгакті
Початкові стадії відданості в духовній практиці, які вважаються сходинкою до пара-бгакті, вищої форми відданості.
Апатбандгава
Дослівно «друг у часи випробувань», означає божество як захисника під час випробувань, акцентуючи увагу на стосунках між відданим і божеством у контексті близької спорідненості, особливо під час негараздів.
Апсара
Небесні німфи в індуїстській космології, відомі своєю надзвичайною красою та здібностями до танців і музики, часто служать при дворах божеств, а іноді прихдять на землю, щоб впливати на перебіг подій у людських світах.
Ардганарішвара
Об’єднана форма Шіви та його супутниці Парваті, що символізує синтез чоловічої та жіночої енергій всесвіту та філософський принцип, згідно з яким дуальність походить з єдиної реальності.
арґг’ям
Підношення в індуїстському поклонінні, зазвичай вода, змішана зі сприятливими речовинами, яку підностять до обох рук як жест відданості, особливо під час пуджі або ритуалів таких як сандг’я-вандана. Це символізує повагу, шанування та підкорення божественному.
Арджуна
Один з головних героїв «Магабгарати», третій з братів Пандавів, відомий своєю доблестю, чесністю та відданістю дгармі. Він почув божественну промову «Бгаґавад-Ґіти», виголошену Господом Кришною на полі битви Курукшетра.
Арджуна-вішада-йоґа
Перша глава «Бгаґавад-Ґіти» описує моральну дилему та глибоку зневіру, з якою зіткнувся Арджуна на полі бою. У ній закладено підґрунтя для подальшого духовного дискурсу та представлено концепцію йоґи як шляху до дгарми та усвідомлення Бога.
арта
Термін щодо людини, яка перебуває у скрутному становищі або страждає. У духовному контексті означає людину, яка шукає розради або звільнення від труднощів через щиру молитву та відданість божественному.
арта-бгакті
Форма відданості, яка виникає з болю або страждання. Це практика звернення до божественного поклоніння під час кризових ситуацій, що підкреслює роль божественного як притулку.
артхарті
Відноситься до шукача, який прагне до божественного заради задоволення матеріальних бажань або потреб. Один із чотирьох типів відданих, визначених у «Бгаґавад-Ґіті». Цей термін підкреслює стадію духовної еволюції, коли відданість мотивується особистою вигодою.
артхарті-бгакті
Форма відданості, яка характеризується молитвами і поклонінням, які проводяться з конкретною метою матеріальної вигоди або вирішення проблем.
Ар’яман
Ведичне божество, яке символізує доброту, гостинність і суспільну гармонію. Він згадується в Риґ Веді та іншій ведичній літературі, часто символізує спорідненість і сонце, уособлюючи благородні якості та соціальні функції.
асана
У первісному значенні це слово означає «сидіння» або сам акт сидіння. У йозі «асана» традиційно означає сидяче положення, яке практикують під час медитації та молитви, що означає фізичну позу, яка сприяє тривалому комфорту для духовних практик. З часом цей термін поширився в йозі на позначення різних фізичних поз, окрім простого сидіння, спрямованих на зміцнення здоров’я, концентрацію уваги та контроль над енергією. Крім того, «асана» також означає килимок або спеціальну тканину, що використовується як місце для сидіння під час таких практик, символізуючи виділений простір для духовного розвитку.
ашрама
Означає стадію життя в індуїстській дгармі або відлюдництво. У соціальному контексті означає чотири стадії життя (брагмачар’я, ґрігастха, ванапрастха, санньяса), для кожної з яких характерні певні обов’язки. Якщо говорити про місце, то це духовний скит для медитації, навчання та простого життя.
аштанга-йоґа
Дослівно означає «8 ступенів йоґи», описана Патанджалі в «Йоґа-сутрах». Вона включає вісім духовних практик: яму, ніяму, асану, пранаяму, пратьягару, дгарану, дг’яну і самадгі, які ведуть до самоусвідомлення.
Ашваттхама
Багатогранний персонаж «Магабгарати», син Дроначар’ї. Відомий своєю лютою вдачею та діями, що призвели до трагічних наслідків у війні на Курукшетрі. Його життя уособлює наслідки неконтрольованої люті та відданості хибним принципам.
Ашваттха
Священне фігове дерево (Ficus religiosa) в індуїстській традиції, яке символізує вічне життя завдяки своїй довгій тривалості життя та корінню. У Священних Писаннях часто використовується як метафора на позначення матеріального світу, уособлюючи вічні зміни та прояв божественного в природі.
Ашвіні-кумари
Ведичні божества-близнюки, відомі завдяки своєму зв’язку зі здоров’ям і світанком, що уособлюють сяюче світло сходу сонця і приносять медичне полегшення. Їх оспівують у гімнах за їхні героїчні вчинки та доброчинність.
Асура
В індуїстській космології асури ‒ це істоти, відомі своєю силою та антагонізмом до девів (богів). Хоча асури часто вважаються зловмисними, в різних Священних Писаннях деякі з них також характеризуються позитивними якостями.
Асуричний
Прикметник, який описує якості або дії, які нагадують асурів, часто маючи на увазі егоїзм, матеріалізм, насильство, обман і зневагу до дгарми. Це протиставлення «саттвічним» і «дайвічним» рисам, які пов’язані з добром, чистотою і вищими духовними принципами.
Атха
Санскритський термін, що означає «зараз», «потім» або «згодом», часто використовується на початку стародавніх текстів, вказуючи на початок або продовження. У духовному контексті він означає готовність і сприятливий початок духовного навчання або практики.
Атхарва Веда
Четверта Веда, відмінна від трьох інших (Риґ, Сама, Яджур), містить гімни, заклинання та мантри для різних ритуалів, а також філософські знання.
атма
Мається на увазі душа або істинне «Я», вічна сутність людини, яка виходить за межі земної ідентичності та циклу народження і смерті.
атма-ґ’яна
Перекладається як «самопізнання» або «самоусвідомлення», це глибоке, безпосереднє розуміння своєї істинної природи як атми, яка є вічною і неподільною. Це усвідомлення є метою багатьох духовних шляхів і практик в індуїстській філософії.
Атма Крия Йоґа
Атма Крия Йоґа ‒ це повноцінна йоґічна система, пронизана бгакті, спрямована на усвідомлення Бога, яка включає медитацію, а також енергетичні та фізичні йоґічні вправи. Практика є всебічно розвиненою і водночас достатньо гнучкою, щоб її можна було інтегрувати у насичений спосіб життя.
Атрі
Один із давніх індуїстських мудреців (риші), вважається, що він був народжений з ума Брагми і є одним із сапта-риші. Він є автором численних гімнів Риґ Веди. Атрі шанують за його мудрість і побожність, а його рід (ґотра) є одним з найдавніших і найшанованіших.
Аватара
Поняття в індуїзмі, що означає сходження божественного в земний світ, як правило, у фізичній формі, щоб відновити дгарму (космічний порядок) і дати людству настанови. Відомі аватари ‒ це, зокрема, Рама і Кришна.
авідья
У різних індійських філософіях авідья буквально означає «невігластво» або «непорозуміння», тобто брак істинного знання чи розуміння, що призводить до хибного сприйняття реальності. У філософії веданти та йоґи подолання авідьї є необхідною умовою для досягнення мокші (звільнення).
Айодг’я
Стародавнє місто, яке вважається одним із семи священних міст Індії, відоме як місце народження Господа Рами (героя епосу «Рамаяна») і центр культури та релігії протягом тисячоліть.
Аюрведа
Традиційна індійська система медицини та холістичного зцілення, що наголошує на балансі в організмі. Ця система включає в себе дієту, лікування травами та йоґічні дихальні техніки для підтримки та відновлення здоров’я.
« Повернутись до словника